Inflación, biocombustibles y el fanatismo repetido

Por: Juan Luis Dammert Bello

Ha empezado a cundir el pánico por la creciente inflación que vive hoy el Perú, a pesar de que, mirando nuestros antecedentes, esta es hoy muy reducida.

Para ver algunas cifras de la inflación en marzo de 2008 haga clic aquí

La inflación actual se debe en buena medida a factores internacionales, principalmente al aumento del precio del petróleo, que prácticamente cada semana supera sus records históricos. Al ser inminente el agotamiento mundial de las reservas, nada hace suponer que los precios bajarán, sino que continuarán en aumento. Los altos precios del crudo arrastran al alza a otros productos, ya que suben los costos de transporte, y ante la necesidad de cambiar la matriz energética se están explorando otras fuentes de energía, como los biocombustibles.

Los biocombustibles se obtienen de grandes plantaciones de productos como la caña de azúcar, la soya, el maíz (para producir etanol); la palma aceitera, el piñón, la canola (para biodiésel) entre otros. Además de sus cuestionables impactos ambientales, es indudable su efecto en la inflación: en vez de cultivar para alimentación, se “queman” los cultivos para producir energía. Esto genera menor oferta de alimentos, y ante la mayor demanda ocasionada por el crecimiento económico, suben los precios.

¿Cuáles han sido las políticas del segundo gobierno aprista ante este panorama?

Respecto al precio del petróleo, se ha creado un “fondo de compensación” de los combustibles, que según cálculos recientes de Waldo Mendoza, le costará al fisco más de S/. 3,000 millones en el 2008 (cerca de 1% del PBI), y lo que es peor, favorece enormemente a las refinerías por la manera en que se calcula el fondo.

Respecto al alza internacional de los precios de alimentos, el gobierno ha bajado los aranceles de 6.9% en el 2005 a 2.2% en noviembre del 2007. Esto no se ha traducido en una reducción de los precios al consumidor, debido al carácter oligopólico de los grandes comerciantes de alimentos, y a la especulación de los comerciantes minoristas. La receta neoliberal de bajar aranceles no ha frenado la inflación, sino que le ha quitado competitividad al Perú en futuras negociaciones de TLCs.

Volviendo a los biocombustibles, ya tenemos obligatoriedad en su consumo a partir del 1 de enero de 2009, cuando se requiera que 98% de diesel 2 se mezcle con 2% de biodiesel, mezcla que se conoce como Diesel B2. Para el 1 de enero de 2010 92,2% de gasolina deberá mezclarse con 7,8% de etanol (la mezcla se llama gasohol); y desde el 1 de enero de 2011 el Diesel B2 será Diesel B5, es decir se mezclará con 5% de biodiesel.

Al requerirse vastas áreas de terreno para satisfacer esta creciente demanda, la elección está entre reemplazar tierra agrícola para cultivar biocombustibles, o transformar bosques para cultivos energéticos. La primera opción reduce los terrenos disponibles para la siembra de alimentos (y conduce a la inflación); y la conversión de bosques afecta recursos naturales tales como agua, suelo y biodiversidad. No obstante, la incursión en el tema de grandes grupos empresariales, entre ellos el Grupo Romero, demuestra que el negocio será inmenso, y que juega en pared con la “Ley de la Selva”.

¿Por qué apostar en el Perú por plantaciones para biocombustibles cuando somos importadores netos de alimentos? ¿Por qué biocombustibles si tenemos reservas de gas natural? Recordemos que gran parte de las reservas probadas de gas se exportarán, ya que modificar el contrato sería atentar contra la “estabilidad jurídica” (siempre que sea en contra de la empresa, claro está). Y recordemos que el presidente García en la tercera entrega de su trilogía canina reniega de la visión “parroquial y acomplejada” del perro del hortelano, según la cual “todo es estratégico”. Así que el argumento de los intereses nacionales y la visión de largo plazo le causará tirria al mandatario.

Tal vez el terror a repetir la pesadilla inflacionaria haga recapacitar al presidente García respecto al rumbo que asume su gobierno. En el tercer año de su primer gobierno, algunos asesores le señalaron que había que ajustar la economía, que se estaba sobrecalentando. No quiso bajar de su ola de popularidad e insistió hasta las últimas consecuencias con un modelo intervencionista que ya se presentaba caduco en el resto de la región. Las consecuencias son conocidas. Hoy, bajo una lógica diametralmente opuesta, se mantiene el fanatismo, expresado en el discurso contra “el perro del hortelano”.

La visión primario-exportadora del neoliberalismo criollo expresada en los artículos es un revival de las perspectivas clásicas de la derecha económica en el Perú, que tantas veces se han probado antimodernas y equivocadas. Como buen fanático, es lo más probable que el presidente García mantenga el encasillamiento y no escuche razones; y que otra vez, el desenlace de su gobierno sea un completo desastre.

CRONICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA

El título de esta novela viene a la mente cuando se leen las declaraciones del Ministro de Defensa colombiano Juan Manuel Santos, al diario Francés, Le Fígaro: “(…) Colombia no renunciará nunca a las operaciones militares de salvamento de los rehenes de las FARC (…) El presidente Uribe, quiere que se localicen los grupos de la guerrilla que tienen a los secuestrados con el fin de rodearles, para poder negociar con ellos la liberación de los rehenes con la mediación de la Cruz Roja Internacional”.

Estas declaraciones dan cuenta de la nueva movida del presidente Uribe, en este ajedrez político en que se ha convertido el Acuerdo Humanitario. Lo triste es que de cada movimiento que hacen los contrincantes (FARC-Uribe), los únicos que son puestos en Jaque son los secuestrados. El ministro Santos parece desconocer la historia reciente de estos “salvamentos humanitarios”, en el año 2001 murió la ex ministra de cultura Consuelo Araujo Noguera en medio de una operación de rescate en la Sierra Nevada de Santa Marta; en el año 2003 murieron un ex ministro de defensa, un gobernador y 8 militares al intentar ser salvados por tropas del Ejército en el Departamento de Antioquia; en el año 2007 murieron 11 ex diputados del Valle del Cauca en extrañas circunstancias que al parecer involucraron un intento de rescate. Es de público conocimiento (menos para la administración Uribe) que la orden que tienen los mandos guerrilleros que tienen a los secuestrados, es asesinarlos al mínimo intento de rescate. Los políticos liberados recientemente así lo han manifestado. Es por esto que extraña o causa curiosidad escuchar el termino “cerco militar humanitario”, si de antemano se conoce lo que les sucederá a los secuestrados una vez sean “cercadas humanitariamente” las unidades guerrilleras que los tienen en su poder. De todas maneras el ministro ya excusó anticipadamente al gobierno por cualquier situación trágica que le suceda a los secuestrados, al entregar al diario antes citado un argumento fulminante, lleno del más puro altruismo y sentido patriótico: “Si sucediera lo peor, el mundo debe saber que los únicos responsables de ese drama son las FARC”.

Parafraseando a un Defensor de los Derechos Humanos: “Algo que tienen en común las FARC-EP y Álvaro Uribe, es su total desprecio por la vida de los secuestrados”.

¿CUAL DEMOCRACIA?

Una de las razones con las que el gobierno colombiano ha justificado el ataque en suelo ecuatoriano a un campamento de las FARC, ha sido la defensa de la “democracia colombiana”. Ante esta afirmación podríamos preguntarnos ¿qué tipo de democracia tenemos los colombianos?

¿Se puede hablar de democracia en un país en el que el presidente señala públicamente de terroristas de civil a los líderes de la oposición? (http://www.abc.es/hemeroteca/historico-17-11-2007/abc/Internacional/el-presidente-colombiano-acusa-a-miembros-del-partido-opositor-de-tener-nexos-con-las-farc_1641368577506.html).

¿Hay democracia en una campaña en la que el candidato-presidente se niega sin ningún motivo real a participar en debates públicos? Por lo general prefiere acusar y descalificar a sus opositores en recintos en los que es ovacionado por sus incondicionales y acríticos seguidores.
(http://www.foro.org.co/camp_dipd/camp_dipd_reeleccion.htm).

¿En que tipo de democracia más del 20% del Congreso de la República está ligado directamente con grupos paramilitares y narcotraficantes? Citando a un compatriota residente en Chile: “Uribe no es paramilitar, pero todos los paramilitares son uribistas”.
(http://www.nuevoarcoiris.org.co/local/Arca_En_pdf.pdf)

¿En qué democracia el presidente de la República y sus asesores estigmatizan y señalan libre y sistemáticamente a las organizaciones defensoras de los Derechos Humanos, de ser terroristas y enemigas del país, por el solo hecho de hacer su trabajo?
(http://www.semana.com/wf_InfoArticulo.aspx?idArt=110479)

¿En que democracia se pueden encontrar en las calles de las tres ciudades más importantes (Bogota-Medellín-Cali), grandes vallas en las que aparece la imagen del presidente y un texto firmado por él, que dice:”Están con Colombia o están con el terrorismo”?
(http://www.semana.com/wf_InfoBlog.aspx?IdBlg=29)
Esta “democracia” polarizante, estigmatizadora, mafiosa y elitista, es la que tenemos los colombianos, por la defensa de esta democracia es que el gobierno está dispuesto a violar la soberanía de otros Estados y aislarse políticamente del resto del continente.

Dejo claro que por criticar al presidente Uribe, no soy terrorista ni simpatizante del terrorismo, solo soy un colombiano que no traga entero todo lo que le informan los medios de comunicación.

Luis Fernando Trejos Rosero.

COMENTARIOS SOBRE LA MUERTE DE RAUL REYES Y LA CRISIS DIPLOMATICA DESATADA ENTRE VENEZUELA, ECUADOR Y COLOMBIA

Con respecto a la muerte del comandante de las FARC-EP Raúl Reyes y la crisis internacional que genero la operación militar realizada por las fuerzas de seguridad colombianas en territorio ecuatoriano, cabe hacer las siguientes reflexiones:

La muerte de Raúl Reyes, no afectara el proceso de “Acuerdo Humanitario”. Se debe tener claro que el conflicto armado colombiano es de carácter político-militar, es decir que el conflicto gravita sobre estos dos ejes. Si tenemos en cuenta que las FARC-EP pasan por el peor momento militar de su historia reciente, se puede deducir que no cerraran la única ventana de interlocución política con la que cuentan en este momento, seguir adelante con la búsqueda del “Acuerdo humanitario”, es mantener contactos directos con gobiernos europeos y Latinoamericanos, lo que les permite oxigenarse políticamente y facilita la recomposición de su fuerza militar.

La muerte de Raúl Reyes, no cambiara las posiciones políticas de las FARC-EP. Si algo ha caracterizado a las FARC-EP, ha sido su firme cohesión interna, basada en una férrea disciplina militar e ideológica. Si se revisa detenidamente la historia de las organizaciones guerrilleras colombianas, las FARC-EP han sido la única que nunca ha sufrido una división o fraccionamiento interno, por lo cual es difícil hablar alegremente de tendencias o matices a su interior. Las características mas comunes de su dirigencia es haberse formado políticamente en el Partido Comunista o haber participado en luchas agrarias, es decir provenir de sectores campesinos. La designación de Joaquín Gómez como vocero, sustenta esta afirmación. Gómez estudio en la Universidad Patrice. Lumumba de la antigua Unión Soviética, fue miembro del Estado Mayor del Bloque Sur, y se dio a conocer mediaticamente por haber dirigido la toma de la base militar de “Las Delicias” en el Departamento del Caqueta y haber sido parte del equipo negociador de las FARC-EP en los fallidos diálogos del Caguán.

La intervención de Venezuela en el conflicto colombo-ecuatoriano no debe extrañar a nadie. Si tenemos en cuenta la lógica de las alianzas, vemos que las coaliciones se fundamentan en la unidad, por lo cual cuando se afecta un aliado se esta afectando a todos los miembros de la misma. Ese es el principio básico de la OTAN. Venezuela, Ecuador y las FARC-EP coinciden políticamente en la idea bolivariana de integración Latinoamericana y en su abierta posición Anti-imperialista, es decir, de rechazo a la política exterior Norteamericana.

Lo que fue un gran éxito militar se esta convirtiendo en una derrota política y diplomática para el Estado colombiano. Los hechos posteriores a la muerte de Raúl Reyes, dejan en claro que las FARC-EP cuentan con el respaldo de poderosos aliados en la región.

Luis Fernando Trejos Rosero.

“¿De dónde eres tú?”

Por Ranjani Iyer Mohanty*

Llámennos como quieran (nómades globales, gitanos, ciudadanos del mundo), ahora se nos entiende mejor o al menos se nos tolera más, y en parte no menor porque hemos aumentado en número.

Parece una pregunta inocua, pero es una que me paraliza. Por lo general respiro hondo y me lanzo con mi discurso: "Bueno nací en Bombay, pero mis padres son del sur de la India. Nos fuimos a Canadá cuando yo tenía siete años. Después de la universidad, he vivido y trabajado en Canadá, Inglaterra, Holanda, Portugal e India".

A veces desearía poder dar una respuesta de una sola palabra, pero siento que no me describiría adecuadamente. Y quizás, en el mundo actual de alta movilidad, variados intereses y mayor accesibilidad, tampoco nos describe ya a muchos de nosotros.

He absorbido algunas cosas de cada lugar donde he vivido y por lo mismo soy definitivamente un compuesto. En la escuela, usábamos el término "mosaico cultural" para describir a Canadá, y siento que yo soy eso.

Suena mejor que "esquizofrénico". Ser un mosaico cultural puede conducir a un sentimiento de desarraigo. Me siento visita en todas partes, siempre un poco distanciado en cualquier situación en que me halle.

A veces, cuando visito a amigos que han vivido todas sus vidas en un solo lugar, siento una estabilidad y una continuidad que sólo puedo envidiar. Ellos no necesitan averiguar a qué doctor llamar, ni buscar palabras en un diccionario para describir una situación particularmente embarazosa. No necesitan descubrir dónde comprar pescado fresco o cuál es el precio conveniente a pagar. No tienen que responder reiteradamente preguntas como: "¿de dónde eres tú?".

Cuando te encuentras haciendo estas cosas una y otra vez durante los años en diferentes países, tienes que preguntarte "¿estoy avanzando? Mientras mis amigos ascienden en sus vidas, ¿me estoy moviendo simplemente en forma horizontal?". En Portugal tienen un nombre para nosotros: "estrangeiros".

Hablando de los expatriados (incluido yo mismo) en su libro "Patrias imaginarias", Salman Rushdie escribió: "A veces nos sentimos cabalgando en dos culturas; otras veces, que nadamos entre dos aguas". El movimiento físico puede llevar igualmente a un movimiento intelectual. Edward Said, en una charla titulada Exilio intelectual, nos llamó "marginales".

Pero también enumeró tres aspectos positivos en la condición: nunca vemos las cosas aisladas, siempre en una doble perspectiva, "en términos de lo que ha quedado atrás y de lo que está vigente aquí y ahora" y, por tanto, derivamos nuestras interpretaciones de ellas.

Vemos "las situaciones como contingentes, no como inevitables", debido a las opciones que hemos tomado. Tenemos la oportunidad de empezar de cero en cada situación nueva y quizás hasta de hacer cosas que no habríamos querido o podido hacer en nuestra escala anterior.

Llámennos como quieran (nómades globales, gitanos, ciudadanos del mundo), ahora se nos entiende mejor o al menos se nos tolera más, y en parte no menor porque hemos aumentado en número. Durante mi primera estadía en India, a comienzos de los 90, la gente solía preguntarse por qué yo, que me veía obviamente como un indio, hablaba con un acento extraño. Eso ya no ocurre.

Muchas familias tienen un hijo o una hija viviendo en el extranjero, que los visitan una vez al año. Y cuando me oyen hablar se preguntan de qué parte de Norteamérica provengo. Cuando les digo que crecí en Calgary, me preguntan si he conocido al amigo de la hermana del yerno de su tía.

Hay también muchos indios que nacieron en el extranjero o que emigraron y que ahora regresan a trabajar a India. En la actualidad ni siquiera mi acento llama la atención.

Cuando Madhuri Dixit y otros que habían estado en Norteamérica sólo por un par de años, regresaron con un acento mucho más marcado que el mío, la gente se preguntó porque yo no sueno, luzco y actúo más como norteamericano.

A medida que el movimiento se convierte en norma, nuestros países (ya sean los de nuestros padres, los de nuestro nacimiento, donde crecimos o donde residimos actualmente) ya no seguirán definiéndonos. Tal vez la pregunta no será "¿de dónde eres?" sino más bien "¿a dónde vas"? ¿Quo vadis?

*International Herald Tribune, derechos exclusivos para La Nación.

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Esta es una forma de ver el mundo que comparto, una manera de entender la realidad global que considero acorde y consonante con mi propia visión. Son palabras cargadas de experiencia y experiencias cargadas de sentido; La tierra deja de ser un ancla y el forastero deja de ser extraño.

Los "nómades globales" son emisarios de un porvenir venturoso; de un futuro signado por el entendimiento y el diálogo intercultural.

En aquella nueva realidad no importa de donde vienes, lo importante es a donde vamos todos juntos.

Daniel Bello.

Nacimiento

El día martes 4 de diciembre del año 2007, nació la Revista Encrucijada Americana, publicación periódica del Departamento de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Alberto Hurtado.

Pueden visitarla en: www.cienciapolitica.cl/revista/revista_encrucijadas.htm
o a través del portal del Departamento: www.cienciapolitica.cl/

Están abiertas las postulaciones para quien quiera publicar artículos académicos.

Para mayor información escribir al correo: america@uahurtado.cl

Daniel Bello.

La esencia

Lejos de ser un territorio gobernado por la incertidumbre, donde prevalece la inacción a consecuencia del desconcierto, esta encrucijada representa -para nosotros- un punto de encuentro, un centro de convergencia, un polo de atracción hacia el que fluyen las subjetividades de todos aquellos que emprendieron alguna vez la travesía en busca de respuestas. La falta de certezas impulsa y moviliza a los caminantes a través de zigzagueantes sendas; sendas que cada tanto se entrecruzan generando espacios de convivencia, de interacción; espacios propicios para la discusión y el intercambio de ideas. En esta encrucijada se construyen respuestas entrelazando la diversidad de puntos de vista de quienes llegan deseosos de contribuir al desarrollo del pensamiento, desde y para nuestra América múltiple. Con las respuestas surgen nuevas y tal vez más complejas interrogantes, las que a su vez impulsan y movilizan a los viajeros hacia nuevas y bellas travesías.